Есть у революции начало…

Нынешний год - год столетия Февральской
и Октябрьской революции.
Как сказал в своем Послании к Федеральному собранию Президент страны В.В. Путин: «Это весомый повод ещё раз обратиться к причинам и самой природе революции в России. Не только для историков, учёных – российское общество нуждается в объективном, честном, глубоком анализе этих событий. Это наша общая история, и относиться к ней нужно с уважением… Недопустимо тащить расколы, злобу, обиды и ожесточение прошлого в нашу сегодняшнюю жизнь, в собственных политических и других интересах спекулировать на трагедиях, которые коснулись практически каждой семьи в России, по какую бы сторону баррикад ни оказались тогда наши предки. Давайте будем помнить: мы единый народ, мы один народ, и Россия у нас одна.»

Немало телепрограмм и публикаций центральных СМИ посвящены этой дате. В них рассказывается о событиях в стране и в мире в целом в этот непростой период времени. А что известно о жизни наших с вами земляков? Материал, который удалось собрать журналистам районной газеты, мы предлагаем вниманию читателей под этой рубрикой.

Накануне

1905 год. В стране назрела революционная ситуация. «Кровавое воскресенье» в Петербурге, баррикады в Москве на Красной Пресне… Архивные документы тех лет свидетельствуют и о стихийных волнениях крестьян в нашем крае. Некоторые из них приводятся в сборнике «Поныровский район. Страницы истории», изданный в 2013 г.
С 1906 года комитет РСДРП (б) перешел к политике всеобщей массовой агитации крестьянства. Среди жителей Фатежского уезда Курской губернии, куда входила тогда современная территория Поныровского района, распространяются листовки и брошюры революционного содержания и атеистического направления.
«Поныровские крестьяне скопом увозят мой хлеб с хутора Александровки, угрожая смертью служащим», - писал помещик Држевецкий 27 июля 1906 г. Курскому губернатору.
«Крестьяне имения жены моей, села Матвеевка Фатежского уезда, близ станции Возы Московской дороги, выгоняют купцов, купивших лес, собираются громить. Прошу законного содействия»,- телеграфировал генерал Шредер в августе 1906 года.
Из донесений фатежского исправника барона фон Розена 1906 г.:
«3 января 1906 года при обыске у проживающего в селе Брусовое Ивана Лукьяновича Терехова обнаружена печатная прокламация партии социалистов-революционеров, 10 брошюр разных названий и другая литература».
«Группа крестьян, проезжавшая через село Ольховатку Фатежского уезда 23 апреля 1906 г, подобрала и стала читать одну из листовок Курского комитета РСДРП».
«На станции Поныри арестованы Василий Фатнев и Андрей Петров с листовкой «С нового года царя не будет», у них отобрали сатирические журналы, книги Толстого».
«Прокламации «Кто за самодержавного царя?» были найдены в селе Верхнее Смородинное.»
«В декабре 1906 года вооруженные жители села Становое напали на старшину Котельникова.»

Свидетелей тех событий вековой давности, конечно, уже не осталось. Но некоторые эпизоды о жизни того времени сохранились в семейных воспоминаниях, которые передавались от поколения к поколению. На страницах газеты мы не раз рассказывали о нашем земляке, самодеятельном художнике А.И. Бабиче. Персональные выставки его рисунков проводились в Курске и в Москве. Напомним, что его рисунки, своего рода, комиксы – истории в картинках. Их герои – родные, близкие, односельчане. Нашим читателям запомнились работы Анатолия Ивановича на тему Великой Отечественной войны, опубликованные в газете. Так он иллюстрировал свои воспоминания детства. Но, оказывается, у самодеятельного художника есть рисунки и о более давнем прошлом родного села. Их он рисовал по рассказам своего деда Козьменкова Павла Ивановича - участника Первой мировой войны. Вот один из эпизодов, проиллюстрированных художником и его рассказ об этом.

 Как же без царя?!

«Дед рассказывал, что однажды попросился к ним на ночлег прохожий человек. Поужинали, и вдруг он показал ложкой на портрет царя, что висел в Красном углу рядом с иконами, и говорит: «А вот придёт время и царя не будет...» На эти слова мать ахнула, всплеснула руками и с возмущением воскликнула: «Как это не будет? Ведь царь – это наш земной Бог!» Дед Павел, также рассказывал, что у человека этого был « волчий билет» - паспорт, который выдавался осужденным по политическим делам. Таким людям запрещалось проживать в городах, они порой скитались и обязаны были отмечаться в каждой управе.»
Подготовила
Виктория Данилова
Редакция благодарит Зою Ивановну Бабич
за предоставленный материал